E quanto aos MIL ANOS em Apocalipse 20? | JP Padilha

Uma das dificuldades que poderiam ser evitadas na cristandade se o método literal (normal) das Escrituras fosse respeitado é com relação aos números contidos em livros proféticos e principalmente em Apocalipse. Nada precisava ser tão difícil e o livro de Apocalipse não seria tão “temido” por causa da ignorância acerca desse ponto. Falaremos um pouco sobre passagens que contém números que, se fossem levados a sério, em seu sentido normal, muitos males teriam sido evitados ao longo dos séculos na teologia cristã.

A regra básica da hermenêutica da Bíblia determina que os números devem ser aceitos por seu valor real, comunicando uma grandeza matemática, e isso só deve ser ignorado se houver uma evidência substancial que garanta o contrário. E tenha certeza de que a Bíblia lhe mostrará isso, sempre que você estiver diante de um número na Escritura Sagrada. A interpretação literal dos números bíblicos é o ponto de partida para descomplicar vários textos proféticos, doutrinários, poéticos, etc. Essa regra indispensável é encontrada em toda a Bíblia, incluindo em Apocalipse.

Um resumo de números em Apocalipse sustenta isso. Vejamos:

Sete igrejas e sete anjos em Apocalipse 1 referem-se a sete igrejas literais e seus mensageiros. Doze tribos e doze apóstolos referem-se ao real número histórico (Ap 21.11-14). Dez dias (Ap 2.10), cinco meses (Ap 9.5), um terço da humanidade (Ap 9.15), duas testemunhas (Ap 11.3), quarenta e dois meses (Ap 11.2), 1.260 dias (Ap 11.3), doze estrelas (Ap 12.1), dez chifres (Ap 13.1), mil e seiscentos estádios (Ap 14.20), três demônios (Ap 16.13) e cinco reis caídos (Ap 17.9-10), todos usam números em seu sentido normal – literal.

Dos vários números descritos em Apocalipse, somente dois números são usados de forma simbólica: “sete espíritos” em Apocalipse 1.4 e “666” em Apocalipse 13.18.

Portanto, "mil anos" (1.000 anos) em Apocalipse 20 significa exatamente MIL ANOS literalmente. Os mil anos do reinado de Cristo sobre a terra durarão respectivamente MIL ANOS. Durante esses mil anos, satanás ficará preso no abismo.

Os números em Apocalipse, em geral, são literais e não simbólicos, especialmente quando esses números se referem a tempo. É isso que as pessoas precisam entender para uma compreensão sadia das profecias contidas em toda a Escritura.

Em Apocalipse 4–20 existem cerca de vinte e cinco referências de medições de tempo. Apenas duas dessas referências deixam de ser literais, e, mesmo assim, não envolvem números reais:

1 – "O grande dia da ira dEle" (Ap 6.17) provavelmente excederá 24 horas.
2 – "A hora do seu juízo" (Ap 14.7) aparentemente se estende para além de sessenta minutos.

No entanto, não há nada na frase "mil anos" (Ap 20) que sugira uma interpretação simbólica.

–– JP Padilha
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Como acabar com um pecado? | Mario Persona

Fugindo dele, não lutando contra ele. Pecado é como o boneco de piche da história infantil, com o qual o macaco encafifou e partiu para a briga. Um tapa, e a mão grudou. Outro, e a outra ficou grudada. Pontapé, pé grudado. Outro também. Busque pela fábula do macaco e o boneco de piche.

“Fugi da prostituição. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo” (1Coríntios 6.18).

“Portanto, meus amados, fugi da idolatria” (1Coríntios 10.14).

“E ela [esposa de Potifar] lhe pegou pela sua roupa, dizendo [a José]: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mão dela, e fugiu, e saiu para fora” (Gênesis 39.12).

“Foge também das paixões da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor” (2Timóteo 2.22).

O cristão ainda tem sua carne viva e ativa, mas deve mortificá-la (considerá-la morta) pois é este o lugar onde ela foi colocada ao recebermos a nova vida. Porém, se eu viver lidando com a carne, ainda que seja na tentativa de mantê-la quieta, isso continuará sendo ocupação com a carne. Era o que faziam os monges que se flagelavam. Oras, enquanto estavam batendo na carne, estavam ocupados com ela, para bem ou para mal.

“Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei” (Gálatas 5.16-18).

Veja o que diz aí. Não é combatendo a carne que andamos no Espírito, mas é andando no Espírito que este (o Espírito) combate a carne. Outra coisa que diz é que somos guiados pelo Espírito e não pela lei. As duas coisas não podem coexistir. Se eu me deixo levar pela lei (não faça isto, não faça aquilo), então não estou sendo guiado pelo Espírito. Se eu me ocupo com o Espírito, é Ele quem irá cuidar do resto.

Você se lembra de quando era criança e ganhava um presente há muito desejado? O que acontecia então? Seus pais precisavam obrigá-lo a almoçar e jantar, porque você até se esquecia das necessidades básicas. Ficava tão encantado com o presente que só queria brincar, e só ia fazer xixi quando a coisa ficava apertada demais. É assim que funciona: quando estamos entretidos e encantados com alguma coisa, deixamos naturalmente de fazer as outras, sejam elas boas ou ruins. É a atração pelas coisas que pertencem a Cristo que nos faz deixar as coisas que não agradam a Ele. Os judeus tentaram fazer isso pela lei e não conseguiram. Mas nós temos o Espírito.

Obviamente, em última instância, nós não perdemos o controle de decidir o que queremos fazer, e quando pecamos é porque queremos pecar. Mas, como diz o ditado, "você não pode evitar que os pássaros voem sobre sua cabeça, mas pode evitar que façam ninho em seus cabelos". Se eu perceber que algo, seja música, vídeo, imagem, ambiente, amizade ou o que for, está me fazendo desviar para aquilo que é pecaminoso, então devo evitar essas coisas ou situações.

José fugiu da mulher de Potifar correndo para escapar de uma circunstância que ele sabia não ter poder para lidar contra ela. Davi, no dia em que os reis iam à guerra, ficou em casa, acordou tarde, viu Bateseba tomando banho pela janela (não diz se precisou subir na geladeira para isso), mandou buscá-la e deu no que deu. Se ele tivesse feito o que os reis faziam naquela época, não estaria em casa, não acordaria tarde, não olharia pela janela...

–– Mário Persona
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