Dez perguntas que devem ser feitas aos pós-tribulacionistas e similares | JP Padilha

1) Se a Igreja não participou das primeiras 69 semanas de Daniel, por que ela participaria da septuagésima semana?

2) Se Mateus 24:16 diz respeito à Igreja, eu devo me mudar para a Judéia para poder fugir para os montes quando o Anticristo atacar Jerusalém? O que farão os crentes que moram em lugares planos?

3) "Orai para que vossa fuga não seja nem no inverno e nem no sábado" (Jesus). Que diferença isso faz para os crentes brasileiros ou africanos, por exemplo?

4) Se a Igreja estará aqui na terra durante a Tribulação, para onde seremos arrebatados, já que, após sua vinda visível, Jesus ficará na terra por mil anos? A gente sobe e desce sem ao menos saber o que é desfrutar das promessas de Jesus de que teríamos um tempo significativo à mesa do Senhor no céu (Sua Casa)? E quanto ao Tribunal de Cristo ao qual temos que comparecer também no céu? Como daria tempo de fazer tudo isso e voltar imediatamente para a terra para reinar com Cristo no Milênio?

5) Se a sétima trombeta de Apocalipse é a última trombeta de 1 Coríntios 15:52, por que só ela é chamada “trombeta de Deus”? As outras seis não são trombetas de Deus?

6) Se a sétima trombeta de Apocalipse é a última, por que a Tribulação não termina no capítulo 11?

7) 1 Tessalonicenses 4:16 diz que os mortos devem ressuscitar primeiro. Por que cargas d’água não há ressurreição de mortos antes da sétima trombeta de Apocalipse, já que ela é a última?

8 ) Por que as bodas do Cordeiro (Ap 19:7) acontecem antes do fim da grande tribulação (Ap 19:11 – metade da Septuagésima Semana de Daniel – 3 anos e meio), já com uma multidão arrebatada? Em que momento se deu o arrebatamento dessa multidão?

9) Por que nenhum pós-tribulacionista menciona casamento judaico e a colheita de Israel na escatologia, mesmo Jesus tendo usado as duas analogias na sua fala?

10) Se Apocalipse 14 fala da colheita das uvas, quando foi que ocorreram a colheita da cevada e do trigo no âmbito profético? Cevada (Nissan), trigo (Sivan), uvas (Av ).

11) Jesus – no final do texto de Mateus 23:39 – cita que eles não o verão mais, até que digam: "Bendito o que vem em nome do Senhor". Onde Jesus disse que a Igreja só o verá no final da grande tribulação, se o discurso era com os judeus e fariseus e não com a igreja?

12) Se a Igreja é arrebatada no final da grande tribulação, por que Satanás será preso por mil anos se os ímpios da Tribulação estarão mortos? A quem Satanás tentará aqui na terra se a Igreja for arrebatada no final da grande tribulação?

O dia em que aparecer um teólogo do pacto, aliancista e/ou pós-tribulacionista que responda a essas perguntas sem distorcer as Escrituras, sem retirar algo delas ou acrescentar ideias próprias a elas, eu deixo de ser dispensacionalista e paro de crer no Arrebatamento da Igreja que ocorrerá antes da Tribulação vindoura (Pré-tribulacionismo).

– JP Padilha
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COMO LIDAR COM AS TENTAÇÕES DA JUVENTUDE | JP Padilha

 
A primeira coisa que Jesus nos ensina para não sermos tentados é a ORAR. E quando não temos força para orar? Quando você não tiver forças para orar, ore mais! Peça para que Deus envie o Seu Espírito Santo para orar por você. Clame por isso! Vejamos dois versículos que comprovam tudo isso:

“Quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão (o elogio dos homens). Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente. E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos. Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes. Portanto, vós orareis assim: ‘Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de cada dia nos dá hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos conduzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém’” (Mateus 6.5-13). – Ênfase acrescentada.

Observação: Lembre-se de terminar suas orações sempre “em nome de Jesus” – “E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai” (Colossenses 3.17).

Mas aí surge um problema muitas vezes: “Não estou conseguindo orar! O que fazer?” A resposta para tal é que nesses casos o Espírito Santo intercederá por nós, bastando para isso que apenas nos voltemos para Deus de joelhos. Voltemos, pois, à Bíblia: “O Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus INTERCEDE pelos santos” (Romanos 8.26,27).

DUAS MENSAGENS PARA VOCÊ COLAR NA PAREDE DO SEU QUARTO

Quando você acordar se sentindo frágil, lembre-se de que Deus não é. Então, confie nEle para suprir TODAS AS SUAS NECESSIDADES deste dia. "Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar" (1 Coríntios 10.13).

Escreva isso numa cartolina grande e cole na parede do seu quarto. É pra agora, não pra depois. Não procrastine. O que você está fazendo aqui ainda?

Há mais algumas coisinhas que você deve considerar e será muito bom se você anotar num caderno ou no computador, para que você sempre seja fortalecido na sua juventude e consiga reprimir os desejos da carne, em especial os desejos sexuais. Esse libido está pegando fogo dentro de você, certo? Você não sabe como lidar com isso e, para sua informação, você não pode lutar contra isso usando a força. Vejamos o que a Bíblia tem a nos fornecer como arma nesse aspecto:

OCUPA-TE DA DOUTRINA, E ENTÃO A SUA MENTE ESTARÁ OCUPADA COM AS COISAS DO ESPÍRITO.

"Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza. Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá. Não desprezes o dom que há em ti (...). Medita estas coisas; OCUPA-TE NELAS, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem" (1 Timóteo 4.12-16).

COMO VENCER UM PECADO?

"Eis que uma mulher lhe sai ao encontro com vestes de prostituta, e astúcia de coração" (Provérbios 7.10). O que você faz em uma situação dessas? Se assenta para bater um papo com a vadia? Não. Você foge. Não tente ser forte. Fuja! Não lute contra o pecado. Apenas diga "tchau-tchau"! É isso que a Bíblia ensina.

“E ela [esposa de Potifar] lhe pegou pela sua roupa, dizendo [a José]: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mão dela, e fugiu, e saiu para fora” (Gênesis 39.12). Veja o verso. José não se sentou para falar sobre a lei de Deus com a vagabunda. Ele FUGIU. Ele nem mesmo parou para pensar em se vestir.

Como vencer um pecado? Fugindo dele, não lutando contra ele. Pecado é como o boneco de piche da história infantil, com o qual o macaco encafifou e partiu para a briga. Um tapa, e a mão grudou. Outro, e a outra ficou grudada. Pontapé, pé grudado. Outro também. Busque pela fábula do macaco e o boneco de piche. É uma bela analogia sobre o que a Bíblia está nos ensinando. A Bíblia ordena a fugir do pecado e não a lutar contra ele, pois, se lutamos contra ele, estamos nos ocupando dele de alguma forma, e a nossa carne é fraca.

“Fugi da prostituição. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo” (1Coríntios 6.18).

“Portanto, meus amados, fugi da idolatria” (1Coríntios 10.14).

“E ela [esposa de Potifar] lhe pegou pela sua roupa, dizendo [a José]: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mão dela, e fugiu, e saiu para fora” (Gênesis 39.12).

“Foge também das paixões da juventude; e segue a justiça, a fé, o amor, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor” (2 Timóteo 2.22).

O cristão deve saber que sua carne ainda vive e está ativa, pronta para pecar de novo e de novo. E se ela tiver um pecado preferido, repetirá esse pecado várias vezes. Portanto, o cristão deve mortificar sua carne (considerá-la morta), sabendo que essa é a condição em que ela foi colocada por Cristo ao recebermos a “nova vida” (Rm 6.4). Todavia, se eu insistir em viver lidando com a carne, ainda que seja na tentativa de mantê-la quieta e longe do pecado, isso continuará sendo ocupação com a carne. Era o que faziam os monges que se flagelavam. Oras, enquanto estavam batendo na carne, estavam ocupados com ela, para o bem ou para o mal.

Veja o que a Escritura diz aqui:

“Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei” (Gálatas 5.16-18).

Ou seja, não é combatendo a carne que iremos andar no Espírito, mas sim andando no Espírito que este (o Espírito) combaterá a carne. Nós não temos força contra o pecado, mas o Espírito Santo sim. Outra coisa que essa passagem nos ensina é que somos guiados pelo Espírito e não pela lei. As duas coisas não podem coexistir. Se eu me deixo levar pela lei (não faça isto, não faça aquilo), então não estou sendo guiado pelo Espírito. Se eu me ocupo com o Espírito, é Ele quem irá cuidar do resto.

Quando criança, me lembro de ganhar presentes que há muito tempo desejava, e isso me deixava tão ansioso e eufórico que meus pais precisavam me obrigar a comer e a beber água, visto que eu me esquecia das necessidades básicas da vida, só para ficar com aquele “hominho do Jaspion”. Ficava tão encantado com o Jaspion, que tudo que eu queria era brincar... só brincar. Eu só ia fazer xixi quando a coisa ficava apertada. É assim que funciona com o pecado: Quando estamos entretidos e encantados com alguma coisa, deixamos naturalmente de fazer outras, sejam elas boas ou ruins. Ou seja, é a atração pelas coisas que pertencem a Cristo que nos faz deixar as coisas que não provém dEle. Os judeus tentaram fazer isso pela lei e não conseguiram. Mas nós, a Igreja de Deus, temos o Espírito Santo habitando em nós.

“De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida” (Romanos 6.4).

Em última instância, não perdemos o controle de tomar decisões quanto ao que queremos fazer. Quando pecamos é porque queremos pecar. Na verdade, tudo o que desejamos, o tempo todo, é pecar. “Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço” (Romanos 7.19).

Todavia, existe um ditado muito pertinente: “Você não pode evitar que os pássaros voem sobre sua cabeça, mas pode evitar que façam ninho em seus cabelos". Se eu perceber que algo, seja música, vídeo, imagem, ambiente, amizade ou qualquer outra coisa, está me fazendo desviar das coisas de Deus para aquilo que é pecaminoso, certamente devo evitar essas coisas ou situações e não voltar para elas.

José fugiu da mulher de Potifar, correndo para escapar de uma circunstância com a qual ele sabia que não tinha poder para lidar. Davi, no dia em que os reis iam à guerra, ficou em casa, acordou tarde, olhou pela janela e viu Bate-Seba tomando banho (ali não diz se precisou subir na geladeira para isso). Ele mandou buscá-la e deu no que deu. Se ele tivesse feito o que os reis faziam naquela época, não estaria em casa, não acordaria tarde, não olharia pela janela...

"Pois o mandamento é lâmpada, a instrução é luz, e as advertências da disciplina são o caminho que conduz à vida; eles o protegerão da mulher imoral, e dos falsos elogios da mulher leviana. Não cobice em seu coração a sua formosura nem se deixe seduzir por seus olhares, pois o preço de uma prostituta é um pedaço de pão, mas a adúltera sai à caça de vidas preciosas" (Provérbios 6.23-26).

– JP Padilha
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QUE ME VENHA A TRISTEZA ENTÃO | Tamiris Gomes

 
“A tristeza é melhor do que o riso, porque o rosto triste melhora o coração” (Eclesiastes 7.3).

Nós vivemos na sociedade da fuga. Foge-se de tudo e, não raro, de todos. As pessoas fogem da realidade, vivem entorpecidas por psicotrópicos, não suportam o mundo como ele se apresenta. Em recente reportagem da Folha de São Paulo, constatou-se que o ansiolítico Rivotril vende mais no Brasil do que Paracetamol e Hipoglós.

Pessoas em fuga... Elas fogem de situações difíceis, inventam uma “mentirinha branca”, aquela que não trás prejuízos... Foge-se do gerente do banco, pois a conta está estourada, foge-se do síndico do prédio, pois o condomínio está atrasado, foge-se do cliente, pois a entrega está fora do prazo acordado, foge-se dos filhos, pois eles demandam tempo, e tempo é algo que nós não temos...

Há os que fogem do confronto, são eternas crianças, tem medo da palavra mais firme, do olho-no-olho, da verdade nua e crua. Evitam a todo custo uma conversa sincera, por isso, criam desculpas esfarrapadas, marcam e não comparecem, prometem e não cumprem, têm medo do enfrentamento porque sabem que agiram erradamente, preferem o jogo de esconde-esconde, arrastam a situação por anos, se possível for. Já afirmava Charles Ferdinand Ramuz "Não basta fugir, é necessário fugir-se para o lado mais conveniente."

Há os que fogem de si mesmos... Tentam esconder o ser do próprio ser, enterram seus sentimentos nos escaninhos da alma, aprisionam suas consciências em masmorras de dor e solidão. Essa é, talvez, a pior das fugas! Friedrich Hebbel afirmou: "A vida da maioria das criaturas humanas é uma fuga para fora de si próprias.". Que agonia é existir apenas para fora, no simulacro, no disfarce, no embuste, é a existência performática, é a vida caricaturada, ou como disse Kierkegaard, “o grande baile de máscaras”. 

Tenho visto algo alarmante: pessoas fugindo de qualquer tipo de situação incômoda ou de desprazer. É a existência idealizada sobre a égide do hedonismo epicureu, é a busca pelo prazer, pela alegria e felicidade, tudo o mais deve ser evitado. Hospitais, funerais, doentes terminais, estações outonais, as pessoas não querem nada que as remeta as dinâmicas pertencentes à existência: a dor, a perda, o sofrimento, a solidão, a angústia, o medo. E haja Rivotril!

Quero chamá-lo a realidade da vida! O sábio do Eclesiastes afirma que é melhor o enfrentamento com a tristeza do que a fuga dela. É a tristeza, e não o riso, que produz um ser mais “robusto”, uma espiritualidade sustentável, uma fé conseqüente. É girando o moinho da dor que as pessoas se transformam em gente, aprendem a solidarizar-se, a perceber o outro, tornam-se generosas, humildes, contritas e mansas. Somos todos seres singulares, mas bem poetizou o Frejat na sua canção “todo mundo é parecido quando sente dor”.

Não fuja da tristeza, ela pode lhe ser de grande valia na vida! É por isso que o apóstolo Paulo dizia que “regozijava-se nas fraquezas, nos insultos, nas necessidades, nas perseguições e angústias”, pois sabia que estes matizes da vida eram capazes de transformar suas fragilidades em fortalezas.   Nas Escrituras, está bem claro que Deus usa o mal para testar os seus servos (Jó; 1 Pe 1.7; Tg 1.3), para discipliná-los (Hb 1.7-11), para preservar suas vidas (Gn 50.20), para ensiná-los paciência e perseverança (Tg 1.3-4), para redirecionar suas atenções ao que é mais importante (Sl 37), para capacitá-los a confortar outros (2 Co 1.3-7), para capacitá-los a trazer testemunho poderoso da verdade (At 7), para dá-los maior alegria quando o sofrimento é substituído pela glória (1 Pe 4.13), para julgar o ímpio, tanto na história (Dt 28.15-68) quanto na vida porvir (Mt 27.41-46), para trazer recompensa a crentes perseguidos (Mt 5.10-12), e para demonstrar a obra de Deus (Jo 9.3; cf. Ex 9.16; Rm 9.17).

Não tenho dúvidas de que Deus se utilizará mais da tristeza do que da alegria para forjar em nós um ser melhor, pois este é o convite para os que desejam caminhar no caminho: “tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus. Hb. 12:2.   Vide também a vida de José e de jó, Quando todos acharam que eles estavam sendo castigados, falidos, eles estavam sendo promovidos. A lógica de Deus constrange a lucidez humana. O amor às vezes tira o que você mais quer pra te devolver a vida (Pv 3:11-12). Uma crise com Cristo é na verdade um "Upgrade"!

Que me venha, então, a tristeza, pois eu sei, conforme o salmista, que os que “semeiam com lágrimas, com alegria ceifarão”. Quem na vida sai andando e chorando enquanto semeia, quem entendeu que lágrimas são sementes que germinam a felicidade, e que a terra regada com o sofrimento é capaz de produzir frutos de justiça, jamais deixará que qualquer tipo de dor passe em sua vida sem que ela produza paz e bem para o ser.

– Tamiris Gomes
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A TEOLOGIA DA PROSPERIDADE FUNCIONA? | JP Padilha

Sim, ela funciona. Se você enveredar por uma dessas ditas "igrejas", especialmente do ramo pentecostal, em busca de riquezas terrenas, certamente verá muitos de seus desejos sendo realizados milagrosamente. Todavia, existe uma pergunta melhor do que essa: "A 'Teologia da Prosperidade' provém de Deus?" A resposta é obviamente não. Existem dois motivos para crermos que essas pobres almas avarentas não pertencem a Deus, mas sim a satanás.

O primeiro motivo é o fato de que satanás tem poder para prosperar na vida das pessoas, pois, neste momento, tudo que há no mundo pertence a ele para ele dar a quem ele quiser. Lembre-se que Jesus NÃO contestou satanás quando este lhe disse que tinha poder para prosperar em Sua vida se Ele se prostrasse diante dele e o adorasse (Lc 4.5-8). Ou seja, basta você se prostrar diante de Mamom (o deus do dinheiro - Mt 6.24).

O segundo motivo pelo qual podemos ter certeza de que os adeptos da Teologia da Prosperidade estão acorrentados ao diabo é que Deus prospera na vida de um ímpio a fim de colocá-lo em lugares escorregadios, para que ele se afunde ainda mais na lama da avareza. Toda e qualquer satisfação terrena que um ímpio degenerado desfruta é para a sua própria destruição. Sendo esses homens racionais e morais, isso os torna responsáveis por cada ato (Rm 1.19,20). Deus providencia alimento, vestes, sol, chuva... a todos quantos estão vivos (Mt 5.45). Mas isso não tem nada a ver com Seu eterno amor e graça sobre alguém. Como será provado nas linhas que se seguem, a providência de Deus nem sempre significa algo bom para alguém na terra.

A Teologia da Prosperidade é muito similar à teoria da ‘graça comum’, a qual ensina que as coisas boas que os réprobos recebem nesta vida são a prova do amor de Deus por eles. Todavia, esse foi o engano de Asafe quando ele pensou que os ímpios eram amados por Deus porque prosperavam no mundo (Sl 73.12); e esse continua sendo o engano de muitos. Porém, quando Asafe entrou “no santuário de Deus” (v. 17), compreendeu que “a prosperidade dos ímpios” (v. 3) – sua saúde (v. 4), comida (v. 7), riquezas (v. 12) – “certamente” se tratava de Deus colocando-os em “lugares escorregadios” antes de lançá-los na “destruição” (v. 18). Assim como Asafe, devemos compreender que Deus dá coisas boas aos ímpios em Sua providência, mas Ele “despreza-os” (v. 20) por sua impiedade (v. 8).

Nas palavras de Salomão, o mais sábio dos homens de todos os tempos, ele diz: “A maldição do SENHOR habita na casa do ímpio” (Pv. 3.33). Isso significa que todas as coisas boas em sua casa – esposa, filhos, possessões, alimento, etc. – não chegam com o amor de Deus, mas com a Sua maldição.

Sendo assim, concluímos que essas pessoas que se aventuram nas sinagogas pentecostais em busca de prosperidade estão, na verdade, caminhando para o inferno, por mais riquezas que elas possam conquistar, seja por meio de milagres feitos por demônios ou até mesmo pela vontade de Deus em dar o que elas querem.

"Todo caminho do homem é reto aos seus olhos, mas o Senhor sonda os corações" (Provérbios 21.2).

– JP Padilha
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