“Tenho visto os seus caminhos e o sararei; também o guiarei e lhe tornarei a dar consolação, a saber, aos que dele choram. Como fruto dos seus lábios criei a paz, paz para os que estão longe e para os que estão perto, diz o SENHOR, e eu o sararei” (Isaías 57.18-19).
Isaías 57 é um capítulo da Bíblia que fala sobre a condição humana, a misericórdia de Deus e os perigos da idolatria. O capítulo convida as pessoas a viverem com justiça, a rejeitarem a idolatria e a confiarem na promessa de Deus de restauração e paz. O capítulo também mostra que, antes de curar, Deus humilha Seus escolhidos.
Principais mensagens de Isaías 57:
• A promessa de que os justos e compassivos são recolhidos antes do mal – são arrebatados na morte para entrarem na paz eterna, antes que lhes sobrevenha o mal (vs. 1).
• A promessa de paz aos justos que morrem. Eles não morrerão sozinhos em suas camas. Morrerão em paz; descansarão nas suas camas os que houverem andado na sua retidão. (vs. 2).
• Deus habita num lugar alto e santo, mas também mora com os contritos e os aflitos – abatidos de espírito (vs. 15).
• A promessa de misericórdia aos penitentes – cura, direção e consolação para os que estavam em trevas. Aqueles que são escolhidos por Deus são alvos de Seu perdão, mediante a Sua graça. Deus opera o arrependimento em seus corações (vs. 18).
• A promessa de colocar um louvor na boca dos justos (vs. 19). Ao invés de reclamarem, os justos começam a louvar a Deus pela Sua misericórdia. Esse ato jamais poderia ser colocado em prática sem a intervenção divina.
• O chamado a viver com justiça.
• O chamado a rejeitar a idolatria.
• A promessa de restauração e paz de Deus.
• O convite a aproximar-se de Deus e buscar o Seu perdão.
• Os filhos de Deus nunca morrem sozinhos; sua morte nunca é sem sentido.
• A vida daqueles que pertencem ao povo de Deus é marcada por contrição e humildade.
• O justo encontra paz não apenas no momento da morte, mas durante a sua vida na terra.
ISAÍAS 57.18 – A PROMESSA DE CURA E RESTAURAÇÃO
“Tenho visto os seus caminhos” – Aqui se refere aos seus caminhos de pecado ou de arrependimento. Provavelmente significa o primeiro. E a ideia é que Deus viu como Seu povo estava propenso a pecar, e que agora Ele interpôs e corrigiu sua propensão a pecar contra Ele, e removeu deles os julgamentos que lhes foram trazidos em consequência de seus crimes.
“... e o sararei”. – Ou seja, Eu o perdoarei e restaurarei (cf. Isaías 6.10). O pecado, nas Escrituras, é frequentemente representado como uma doença, e o perdão e a salvação como uma cura da doença (2Cr 7.14; Sl 41.4; Jr 3.22; 17.4; 32.6; Os 14.4 – ler Isaías 6.10). Embora esta interpretação pareça compatível com o texto, o termo “sararei” pode estar conectado a doenças físicas e da alma. Seja como for, Deus pode sarar ambas – tanto a doença do pecado como a doença do corpo e da alma.
“... também o guiarei” – Nenhum castigo, por mais severo que seja, nos levará ao arrependimento se o Senhor não nos vivificar pelo Seu Espírito; pois a consequência será tornar-nos mais rebeldes e teimosos. E assim podemos ver, no exemplo deste povo, uma imagem da humanidade. Que possamos ver claramente qual é a nossa rebelião e obstinação contra Deus e que remédios são necessários para curar nossas doenças; e que, quando estamos doentes e quase além da esperança, somos curados, trazidos de volta ao caminho certo e depois continuamos nele. Daí segue o consolo:
“e lhe tornarei a dar consolação” – Se a piedade está faltando, não pode haver fé nem consolo, pois aqueles que não estão insatisfeitos consigo mesmos por causa de seus pecados podem procurar apenas a ira de Deus, terrores e desespero. É apropriado, portanto, observar o contexto em que o profeta, depois de mencionar “cura”, menciona, a seguir, “consolação”, pois aqueles cujas doenças foram curadas obtêm, ao mesmo tempo, aquela alegria do coração e aquela consolação de que foram privados.
Quando ele acrescenta: “a saber, aos que dele choram”, ou, em outra tradução, “aos seus enlutados” ; ou “aos seus pranteadores”, etc., ele parece especialmente indicar homens bons, que eram poucos em número, como resulta claramente das queixas dos profetas, que exclamam em voz alta contra a estupidez que havia tomado o povo por todos os lados. Assim, ele descreve aqueles que, em meio à culpa universal, foram constrangidos pelo luto sincero a lamentar, e que não apenas lamentaram as misérias do povo, mas gemeram profundamente sob o peso da ira de Deus, enquanto outros se entregaram livremente a seus prazeres.
ISAÍAS 57.19 – A PROMESSA DE PAZ AOS CORAÇÕES AFLITOS
“Como fruto dos seus lábios criei a paz, paz para os que estão longe e para os que estão perto, diz o SENHOR, e eu o sararei” (Isaías 57.19).
Isaías 57.19 é um versículo que traz uma mensagem de esperança e consolo para aqueles que estão passando por momentos difíceis. Nele, Deus promete criar louvor nos lábios dos pranteadores de Israel, trazendo paz tanto para aqueles que estão próximos quanto para os que estão distantes. Além disso, Ele promete curar aquele que está sofrendo.
A história por detrás desse versículo começa um pouco antes, quando o povo de Israel estava passando por um período de grande aflição. Eles haviam se afastado de Deus e estavam sofrendo as consequências de suas escolhas. Em meio à dor e ao sofrimento, Deus enviou o profeta Isaías para trazer uma mensagem de esperança e salvação.
Isaías falou sobre a necessidade de arrependimento e de se voltar para Deus, mas também trouxe palavras de consolo e promessas de restauração. Ele falou sobre a vinda do Messias e sobre o amor e a misericórdia de Deus.
No capítulo 57, Isaías fala sobre a necessidade de se arrepender e se voltar para Deus. Ele fala sobre como o povo de Israel havia se afastado dEle e se entregado à idolatria e à imoralidade. Mas, mesmo em meio a esse cenário sombrio, Isaías traz uma mensagem de esperança.
Ele fala sobre como Deus pode curar aqueles que estão sofrendo e criar louvor nos lábios dos pranteadores. Ele promete paz tanto para aqueles que estão próximos quanto para os que estão distantes. Essas palavras são um lembrete de que, mesmo em meio ao sofrimento, Deus está presente e pode trazer cura e consolo.
Essa mensagem de esperança e paz continua a ressoar hoje em dia. Muitas pessoas passam por momentos difíceis e enfrentam situações que parecem insuperáveis. Mas, assim como no tempo de Isaías, Deus ainda está presente e pode trazer cura e paz.
Isaías 57.19 é uma promessa de que Deus está sempre perto daqueles que O buscam e que Ele pode trazer cura e consolo para aqueles que estão sofrendo – ainda que por consequência de seus pecados. Ele restaura o coração, tirando o câncer do pecado e impingindo-lhe cura e paz. É uma mensagem de esperança que continua a inspirar e encorajar as pessoas até hoje.
PRINCIPAIS CONSIDERAÇÕES SOBRE ISAÍAS 57.19
• Os pranteadores de Israel são provavelmente aqueles que estão chorando e lamentando a situação de seu povo e sua nação.
• "Criando louvor nos lábios" significa que Deus está transformando o lamento em adoração e gratidão.
• Deus pode dar paz aos de longe e aos de perto porque Ele é onipresente e pode alcançar todos os lugares.
• O "ele" que Deus irá curar não é especificado na passagem.
• A doença ou aflição que essa pessoa tem não é especificada na passagem. Pode referir-se tanto ao pecado em si mesmo como a alguma enfermidade física resultante do pecado. Também pode significar uma “doença na alma” – angústia, ansiedade, etc. Este último ponto pode ser considerado devido ao contexto da passagem que exprime sentimentos de aflição, contrição, choro, lamento, etc.
• Não há explicação específica do porquê Deus escolheu curar essa pessoa em particular.
• A cura pode ser aplicada a outras pessoas que estão sofrendo e precisam da paz e cura de Deus.
• O significado mais amplo da passagem é que Deus é capaz de transformar a tristeza em alegria e dar paz e cura a todos que clamam por Ele.
• Essa passagem se relaciona com outras passagens bíblicas que falam sobre a cura e a paz de Deus, como Salmos 147.3 e Filipenses 4.7.
• Podemos aplicar essa passagem em nossas vidas hoje, lembrando que Deus é capaz de transformar nossas tristezas em alegria e dar paz e cura a todos que clamam por Ele.
DEUS SARA AO HUMILHAR
“Tenho visto os seus caminhos e o sararei; também o guiarei e lhe tornarei a dar consolação, a saber, aos que dele choram. Como fruto dos seus lábios criei a paz, paz para os que estão longe e para os que estão perto, diz o SENHOR, e eu o sararei” (Isaías 57.18-19).
Considerando que a passagem possa estar usando a palavra “sarar” para designar uma doença que consiste em um pecado, devemos fazer uma aplicação diferente desse texto. Apesar da severidade da enfermidade humana da rebelião e da obstinação, Deus sarará. Como Ele irá sarar? Isaías 57.15 diz que Deus habita com os contritos e humildes. Ainda assim, o povo citado em Isaías 57.17 busca ousadamente o seu próprio caminho orgulhoso. Em que consistirá essa cura? A cura só pode ser uma coisa: Deus os sarará humilhando-os. Ele curará o paciente esmagando o seu orgulho. Se somente os contritos e humildes desfrutam da comunhão com Deus (Is 57.15), e se a doença de Israel é uma rebelião orgulhosa e deliberada (Is 15.17), e se Deus promete sará-los (Is 57.18), então, o Seu sarar deve ser um humilhar e Sua cura deve ser um espírito quebrantado.
No caso de Israel, não seria esse o modo de Isaías profetizar o que Jeremias chamou de nova aliança e de um novo coração? Ele disse: “Eis aí vêm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel… Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhes inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo” (Jeremias 31.31- 33).
Seja como for, se é doença física, na alma ou no espírito, Isaías e Jeremias veem a chegada de um tempo em que um povo doente, desobediente e de coração duro será transformado de modo sobrenatural. Isaías fala sobre sarar. Jeremias fala sobre escrever a lei em seus corações.
Assim, se considerarmos que a doença aqui trata-se do pecado, a cura de Isaías 57.18 é um grande transplante de coração – o velho coração endurecido, orgulhoso e obstinado é retirado e um novo coração suavizado e sensível é colocado, o qual é facilmente humilhado e quebrantado pela lembrança do pecado e pelo pecado remanescente. Se a doença for na alma e no corpo, podemos aplicar o mesmo paradigma. Deus sara e dá paz. Esse é um coração em que o Altíssimo cujo nome é Santo pode habitar e ao qual pode dar vida.
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– JP Padilha
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