A resposta para isso é bem simples. Quando a base de uma teologia é construída sobre alicerces falhos, o colapso é apenas uma questão de tempo. Erros iniciais se multiplicam, comprometendo toda a sustentação e exigindo reconstrução. Quando um edifício desmorona, os engenheiros não procuram a causa entre os escombros, mas na primeira fratura, aquela falha invisível que comprometeu tudo o mais. Toda estrutura que desmorona tem o momento em que uma primeira coisa cedeu. Sendo assim, uma teologia construída sobre a mentira ou a pressa é um castelo de cartas: basta um sopro para ruir. E onde foi que isso começou?
Tudo começou quando alguns teólogos, como por exemplo Agostinho de Hipona, por volta do século IV, começaram a alegorizar profecias literais do Velho Testamento para justificar o fato de muitas delas não terem sido cumpridas ao longo da história. E é aqui que mora o perigo. O fato de não terem sido cumpridas até aqui não significa que os profetas cometeram algum erro em suas falas inspiradas por Deus, mas sim que Deus certamente cumprirá Suas promessas para com Israel no futuro, tanto de bênçãos como de maldição.
No século IV, com o crescimento da Igreja e a queda de Jerusalém consolidada, consolidou-se a visão de que a Igreja de Cristo assumiu o lugar de Israel como o verdadeiro povo da aliança de Deus, uma premissa maligna que fortemente norteou o pensamento aliancista que viria a ser formalmente sistematizado após a Reforma Protestante, no século XVI.
Mas os teólogos que enveredaram pelo caminho obscuro da alegorização infundada de textos proféticos claramente literais para tentar explicar aparentes contradições ao povo néscio simplesmente abandonaram a hermenêutica histórico-gramatical que tanto os serviu bem em todas as outras áreas da teologia para se contradizerem mutuamente ao se desviarem deste método central da teologia calvinista a fim de não terem que lidar com a questão do porquê aquelas profecias não haviam sido cumpridas.
Então, ao invés de continuarem com a hermenêutica sadia que consolidou toda a Reforma Protestante, retrocederam em sua escatologia, aplicando ao Velho Testamento o que tiravam de entendimento do Novo Testamento - um grave e grotesco erro que hoje só serve para os colocar numa posição de deboche, sendo expostos ao ridículo, principalmente a partir do século XIX, com o surgimento dos "Irmãos de Plymouth" ou "Assembleias de Irmãos", movimento que nasceu em Dublin, Irlanda, na década de 1820. E isso foi um milagre de Deus para os cristãos que estavam saturados por conta de um sistema eclesiástico falido e mofado pelo tempo.
E aqui chegamos à nossa conclusão do porquê de tanta confusão na cabeça de quem tenta estudar a Bíblia sob a ótica aliancista. O que eu percebo de fatal no aliancismo é o erro escandaloso (também cometido pelo Federalismo Batista) de usar o Novo Testamento para interpretar o Velho Testamento. Não. O Novo Testamento não deve ser usado jamais para se interpretar o Velho Testamento. Isso viola a hermenêutica histórico-gramatical que tão bem nos serviu para consolidar a teologia puramente calvinista em todos as áreas (soteriologia, bibliologia, angeologia, pneumatologia, etc.). O Velho Testamento deve sempre interpretar a si mesmo, na sua literalidade profética, respeitando tipos e figuras quando claramente exigidos pelo autor inspirado.
– JP Padilha
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