JP Padilha

Não foi Seu nascimento, mas Sua morte.

DEUSES QUE NASCERAM NO DIA 25 DE DEZEMBRO | JP Padilha

Durante os 300 primeiros anos do Cristianismo, os cristãos jamais comemoraram o nascimento de Jesus. Tampouco há registros dessa celebração na doutrina dos apóstolos. Para os cristãos dos três primeiros séculos, isso não fazia o menor sentido. O importante – e até mesmo normativo – era celebrar Sua morte e ressurreição, as quais confirmavam Sua posição de filho de DEUS. Foi só a partir do século 4º, quando a religião cristã já era a oficial no Império Romano, que começaram as discussões sobre quando o Messias teria vindo ao mundo pela primeira vez. A data escolhida, 25 de Dezembro, não tinha base em fatos históricos ou bíblicos, mas já era velha conhecida da humanidade, desde os primórdios da civilização.

Vários povos antigos do hemisfério norte celebravam, no fim de dezembro, mais necessariamente no dia 25 de dezembro segundo o calendário ocidental, o Solstício de Inverno (noite mais longa do ano). A partir daquela data, o sol começava a ficar mais tempo no céu. Eles comemoravam, portanto, o “renascimento” do astro que nos garante luz e calor. Era o pretexto necessário para comilanças homéricas, que duravam dias e homenageavam deuses ligados à fertilidade.

Os babilônios faziam festa para o deus Sol. Os persas, para Mitra. Os egípcios, para Osíris. Os gregos, para Dionísio e os romanos se esbaldavam nas saturnais, festanças em homenagem ao nascimento do deus Saturno.

Para não entrar em conflito com todas essas tradições milenares, a Igreja do século 4º (isto é, a falsa igreja instituída por Roma) decidiu fixar a celebração do nascimento de Jesus na mesma época do ano, fim de dezembro, mais especificamente no dia 25.

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"Acaso, para o Senhor há coisa demasiadamente difícil?" (Gênesis 18.14a)

Jesus não mandou celebrar Seu aniversário. Ele mandou guardar a Sua Palavra.

Salmos 5.3-4

Seu primeiro ministério é sua família.

Encontrar um cônjuge devoto é um presente de Deus.

"Encontrar uma esposa ou um marido leal e devoto não é uma questão de sorte; nem é resultado de bom senso, como pensam os incrédulos. Pelo contrário, encontrar um cônjuge devoto é um presente de Deus."

- Lutero
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Quando estiver prestes a fazer alguma coisa apressadamente, faça uma pausa e ore.

O que o Pe. Leo e o Pr. Claudio Duarte têm em comum? | JP Padilha

1. Ambos são palhaços de circo, não pregadores do evangelho.
2. Ambos ensinam heresias de perdição.
3. Todo mundo ama eles.
4. Todo mundo ama suas mensagens.
5. Suas mensagens agradam a todos os néscios.
6. Suas palestras agradam os bodes, mas irritam os que realmente são de Deus.
7. Todas as pessoas do mundo, sem exceção, as amam.
8. Ambos são chamados de padre e pastor, embora ambos os títulos sejam atribuídos somente a Deus e a Jesus Cristo na Bíblia.
9. Ambos não pregam contra o pecado (assunto central de uma pregação bíblica genuína).
10. Ambos evitam tocar em assuntos espinhosos, que irão tocar na ferida das pessoas que vivem no pecado.
11. Ambos são engraçados, porém, igualmente débeis teologicamente falando.

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É mais fácil atravessar o oceano atlântico em um barco de papel do que alcançar o céu com boas obras.

“Pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2.8-9).

NATAL – UM CULTO PRESTADO A DEUSES ESTRANHOS | JP Padilha

Se cada um adora a Deus do seu jeito, por que Nadabe e Abiú morreram por oferecerem adoração estranha? (Lv 10.1-20). Se o que vale é a intenção do coração, por que Uzá morreu ao tocar na arca? (2Sm 6.6-7). Se o que vale é fazer a "obra de Deus", por que Saul foi reprovado quando ofereceu sacrifícios na demora de Samuel em chegar? (1Sm 13.8-15). Se Deus recebe qualquer tipo de adoração, por que Ele aceitou a de Abel e rejeitou a de Caim? (Gn 4.3-5). O Natal é, de fato, uma festividade pagã, sem nenhum amparo das Escrituras e, portanto, abominável a Deus. Os hereges não podem nem conseguem refutar esta realidade.

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Pode um Cristão ser possuído por um demônio? | JP Padilha

Embora a Bíblia não afirme explicitamente se um cristão pode ou não ser possuído por um demônio, verdades bíblicas relacionadas à possessão demoníaca deixam bem claro que os cristãos NÃO podem ser possuídos por demônios. Todavia, devemos ter muita atenção a respeito da nítida diferença entre ser possuído por um demônio e ser oprimido ou influenciado por um demônio. A possessão demoníaca envolve um demônio tendo controle direto e total sobre os pensamentos e/ou ações de uma pessoa (Mt 17.14-18; Lc 4.33-35; 8.27-33). Já a opressão ou influência demoníaca envolve um demônio ou demônios atacando espiritualmente uma pessoa e/ou incentivando-a a um comportamento pecaminoso. Isso pode ocorrer com crentes e não crentes. Pedro é um exemplo de como um crente pode ser influenciado, incentivado ou atacado por um demônio (No caso dele, foi ainda pior – foi o próprio Satanás quem o influenciou – Mt 16.21-23; 26.69-75). Observe que há várias passagens do Novo Testamento que lidam com a guerra espiritual, mas em nenhuma delas encontramos instruções para expulsar um demônio de um crente (Ef 6.10-18). Os crentes são instruídos a resistir ao Diabo (Tg 4.7; 1Pe 5.8-9), mas não a expulsá-lo de um irmão em Cristo.

Os cristãos são habitados pelo Espírito Santo (Rm 8.9-11; 1Co 3.16; 6.19). Certamente o Espírito Santo não permitiria que um demônio possuísse a mesma pessoa em quem Ele habita. É impensável que Deus permitiria que um de Seus filhos, alguém que Ele adquiriu com o sangue de Cristo (1Pe 1.18-19) e se tornou uma nova criatura (2Co 5.17), fosse possuído e controlado por um demônio. De fato, como seguidores de Cristo, estamos em guerra com Satanás e seus demônios, mas não de dentro de nós mesmos. O apóstolo João declara: "Filhinhos, vós sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo" (1 João 4.4). Quem é o Ser que em nós habita? O Espírito Santo. Quem é o que está no mundo? Satanás e seus demônios. Portanto, o crente tem vitória sobre o mundo dos demônios e o caso de possessão demoníaca de um seguidor de Jesus não pode ser defendido biblicamente.

Em vista da forte evidência bíblica de que um cristão não pode ser possuído por demônios, alguns professores da Bíblia usam o termo "demonização" para se referirem a um demônio tendo controle sobre um cristão. Alguns argumentam que, embora um cristão não possa ser possuído por demônios, ele ainda pode ser “demonizado”. Normalmente, a descrição de demonização é praticamente idêntica à descrição da possessão demoníaca. Assim, temos o mesmo problema. Mudar a terminologia não muda o fato de que um demônio não pode habitar ou assumir o controle total de um cristão. Influência e opressão demoníaca são realidades na vida de um cristão, sem dúvida. Mas, simplesmente não é bíblico dizer que um cristão pode ser demonizado ou possuído por um demônio.

Grande parte do raciocínio por detrás do conceito de demonização é a experiência pessoal de ver alguém que "definitivamente" era um cristão exibindo evidência de que estava sendo controlado por um demônio. É fundamental, porém, que não permitamos que a experiência pessoal influencie a nossa interpretação das Escrituras. Pelo contrário, devemos filtrar as nossas experiências pessoais através da verdade das Escrituras (2Tm 3.16-17). Ver alguém que achamos ser um cristão exibindo um comportamento demonizado deve nos levar a questionar a autenticidade de sua fé e posição no Cristianismo. Isso não deve nos levar a alterar a nossa perspectiva sobre se um cristão pode ser possuído por demônios ou demonizado. Talvez a pessoa realmente seja cristã, mas está sendo oprimida por um demônio e/ou sofrendo de graves problemas psicológicos. E não há nada melhor para Satanás do que se aproveitar de um pobre cristão deprimido – enfermo na alma. Assim, Satanás pode oprimi-lo e tentá-lo, mas nunca possuí-lo. No entanto, novamente, nossas experiências devem passar pelo teste das Escrituras e não o contrário.

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