As
Escrituras Sagradas têm pouco a dizer sobre Maria. São, na verdade,
extremamente lacônicas ao falar de sua vida. Não tem ela lugar de proeminência
nos evangelhos. Como disse uma autora católica: “Parece até ausente do
ministério de Jesus, seu filho”. Dois dos evangelistas até deixam de colocá-la
no início do relato (Marcos e João), pois, na história da infância de Jesus, nos
chamados “Evangelhos da Infância”, ela é somente relatada em Mateus e Lucas.
Suas últimas palavras registradas nos evangelhos judaicos foram as do casamento
em Caná da Galiléia (João 2.3). Fora esse episódio, quantas anotações temos do
que ela falou? Em Mateus e em Marcos nada foi registrado. Em Lucas, (1) na cena
da anunciação (1.34,38), (2) no Magnificat (1.46-55) e (3) em 2.48 quando Jesus
já está com doze anos e fora levado para se tornar um "Bar Mitzvá".
Nada se sabe sobre sua genealogia porque a Bíblia não se importa com isso. As
Escrituras não se importam em mencionar a genealogia de Maria, nem se
encarregam em mencioná-la depois de Atos 1, o primeiro livro do Novo
Testamento. A última vez que Maria é mencionada na Bíblia é em Atos 1.13-15,
onde também menciona os irmãos de Jesus juntos a cento e vinte pessoas: “Todos
estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria
mãe de Jesus, e com seus irmãos”. Depois disso, Maria nunca mais é
mencionada.
Eu realmente não entendo a razão dessa insistência das pessoas em buscar
socorro em Maria, já que ela não aparece nem mesmo na doutrina dos apóstolos
para a Igreja, ou seja, nas epístolas. Ou seja, se ela nem mesmo está nas
epístolas, ela não tem valor doutrinário algum. E mais uma vez é necessário que
se diga: a “mulher” de Apocalipse 12 é figurativa de Israel, de quem veio o
Salvador do mundo. Então eu pergunto ao leitor: Se Maria é “rainha do céu”,
“senhora de alguém”, “mãe dos cristãos” ou, ainda pior, “mãe de Deus”, por que
ela só é mencionada (pouquíssimas vezes) nos evangelhos judaicos onde se narra
o ministério de Jesus na terra?
Apesar de todo esse silêncio, a "Outra Igreja" procura construir um
elaborado sistema de obras de Maria e de devoção à sua pessoa na tentativa de criar
uma doutrina mariana!
No mais, com tudo que fora dito aqui, alguém pode objetar dizendo que tudo isso
não passa de um ataque da minha parte contra a instituição católica e os dogmas
marianos. Posso responder a essa objeção usando as palavras da própria Maria,
que disse: “A minha alma engrandece ao Senhor, o meu espírito se alegra em Deus
meu Salvador; porque atentou-se para a insignificância de sua serva”
(Lucas 1.46-48).
– JP Padilha
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Trecho do artigo DEUS
NÃO TEM MÃE
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