As Escrituras são claras ao nos mostrar que: (1) Deus é a causa primeira de todas as ações e coisas naturais (Is 26.12; Rm 11.36; Ef 1.11; Sl 33.15; Pv 21.1; At 17.28; Tg 4.15); (2) Deus predetermina as ações naturais nas quais o pecado está anexado, como vemos no caso em que José foi vendido ao Egito pelos seus irmãos (Gn 45.5-8; 50.20; At 7.9) e na crucificação de Cristo (Mt 26.24; Lc 22.22; Jo 19.10-11; At 2.23; 4.28); (3) Deus faz uso de instrumentos perversos para punir seu povo (Is 10.5-6; Jr 16.16; Sl 105.25; Jó 1.21); (4) a mão de Deus age imediatamente no ato do pecado (2Sm 12.11; 16.10-22; 24.11; 1Rs 11.31-37; 12.24; 2Rs 9.3; 10.30; 1Rs 22.23; Ap 17.17); (5) a permissão eficaz de Deus para que o pecado seja praticado é mais comum do que se imagina (1Sm 2.25; Jó 12.16-20); (6) o endurecimento judicial de Deus sobre o coração dos pecadores é tão claro como a neve (Sl 81.12; 69.22-27; Rm 11.10; Is 6.10; 29.10; 19.11-14; 44.18-19; 60.2; Rm 1.28; 2Ts 2.11). Portanto, temos a natureza do endurecimento judicial de Deus sobre os corações dos ímpios em seis proposições. Finalmente, (7) Deus regula o pecado para a sua glória (Êx 9.14-16; Pv 16.4; Rm 9.21-22; 1Pe 2.8).
– JP Padilha | O Evangelho sem disfarces – Cap. 3 – Predestinação Vs. Livre Arbítrio
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