Os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João são judaicos, não cristãos. São cartas históricas com predominância no judaísmo e nos sinais e milagres de Jesus em Sua primeira vinda. Esses registros históricos não fazem parte do Novo Testamento, embora muitos ensinamentos de Cristo nesse contexto estejam inseridos na doutrina dos apóstolos, a qual só começa na epístola de Romanos.
O Novo Testamento só começa com a morte do Testador (Jesus - Hebreus 9.15-17); ou seja, os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João não fazem parte do Novo Testamento. O Novo Testamento começa em Atos e a doutrina dos apóstolos está nas epístolas. Ali sim, na doutrina dos apóstolos, está o nosso compêndio de regras estabelecidas por Jesus Cristo, por meio do Espírito Santo. É de suma importância lembrar-se disso a fim de não misturar o contexto judaico com o contexto cristão. A Igreja foi inaugurada no livro de Atos, no capítulo 2. O livro de Atos é, predominantemente, um livro de experiências que mostra a fase de amadurecimento da Igreja primitiva e de seu contato com o sobrenatural de Deus, visto que Deus fez muitos sinais e milagres durante esta fase de transição e crescimento espiritual. Portanto, não devemos considerar o livro de Atos como um livro de doutrinas, pois o próprio vocábulo já diz tudo - "Atos" dos apóstolos, e não "doutrina" dos apóstolos. Mais uma vez é necessário que se diga: A doutrina dos apóstolos está nas epístolas, começando com Romanos e terminando com a epístola de Judas.
"E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna. Porque onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador. Porque um testamento tem força onde houve morte; ou terá ele algum valor enquanto o testador vive?" (Hebreus 9:15-17).
Muitas pessoas criticam essa realidade dizendo que os evangelhos fazem sim parte do Novo Testamento porque foram escritos após a morte de Cristo na cruz. No entanto, isso não tem a ver com QUANDO foi escrito os evangelhos judaicos, mas sim com a CRONOLOGIA dos fatos, ensinos e práticas judaicas em contraste com os ensinos e práticas CRISTÃS da Igreja de Deus. Não existe IGREJA nos evangelhos. A Igreja ainda era um mistério para os discípulos de Jesus e Jesus prometeu a Pedro que "EDIFICARIA" a Igreja com a descida do Espírito Santo, a qual ocorreu somente em Atos 2 (veja a conjugação do verbo no respectivo texto sagrado – "sobre esta Rocha edificaREI a minha Igreja" – Mt 16.18).
Sempre que Jesus ensina algo nos evangelhos que seja direcionado à Igreja, Ele certamente deixa isso bem claro. Todavia, se a Igreja não for mencionada por Ele, certamente é porque Ele não está falando da Igreja, a qual Ele prometeu que só edificaria futuramente, e essa promessa se cumpriu somente em Atos 2. Por exemplo, quando Jesus vai falar da Tribulação de sete anos na terra, Ele NÃO menciona a Igreja em nenhum momento, mas enfatiza que está falando com os JUDEUS e dos judeus – ISRAEL (faça o teste de ler Mateus 24 e veja a quem Jesus se dirige). Por que Jesus faz isso nos evangelhos? Porque a Igreja não irá passar pela Tribulação. Isso é só um exemplo.
Entenda melhor sobre Mateus 24 neste link:
Mateus 24 está falando da Igreja?
https://jppadilhabiblia.blogspot.com/2023/08/mateus-24-esta-falando-da-igreja-jp.html
– JP Padilha
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